아름다운 사람

조고각하<照顧脚下> 한 수좌가 선사에게 "달마가 서쪽에서 온 뜻은 무엇입니까 (如何是祖師西來意)?" 하고 물으니 선사는 "네 발 밑을 잘 보아라. 지금 네가 서있는 곳이 어떠한지' 라고 답한 것입니다. 산사에 가면 법당이나 승방에 신발 벗어놓는 댓돌위에 조고각하(조고각하 비칠'照', 돌아 볼 '..

김제 금산사 대장전 벽화 중국 선종 제6조 혜능스님 ‘머무는 바 없이 마음 낼지니’… 땔나무 배달하는 길에 들은 〈금강경〉한소절에 홀연히 깨달아 5조 홍인의 심법 이어 중국 선종 제6조는 혜능스님(慧能大師, 638∼713)이다. 스님의 속성은 노(盧)씨이고, 관향(貫鄕)은 범양(氾陽)이다. ..

중국 선종 제5조 홍인스님 천경만론이 본심지키는 것만 못하다 ‘수본진심’ 사상 표방 스승의 ‘수일불이’사상을 한단계 진보시켜 중국 선종 제5조는 홍인스님(弘忍大師, 601∼674)이다. 스님의 속성은 주(周)씨이고, 태어난 곳은 호북성(湖北省) 황매현(黃梅縣)이다. 그는 태어나면서 영..

중국 선종 제4조 도신스님 중국 선종 제4조는 도신스님(道信大師, 580∼651)이다. 스님의 속성은 사마(司馬)이고, 태어난 곳은 하내(河內, 지금의 하남성 심양현)이다. 스님은 7살에 출가했다. 그러나 스승의 계행(戒行)이 단정하지 못해, 섬기기는 하나 미진함을 느끼던 중, 14세(592)에 사미(..

중국 선종 제3조 승찬(僧璨)스님 중국 선종 제3조 승찬스님(僧璨大師, ?∼606)의 출생지, 성씨 등에 대한 제대로 된 기록이 전해오고 있지 않다. 그래서 스님에 대해서는 자세히 알 길이 없다. 다만 단편적으로 전해오는 일화와 선시(禪詩) 〈신심명(信心銘)〉을 통해 그의 생애와 사상을 유..

김제 금산사 대장전 벽화 중국 선종 2조 혜가(慧可)스님 보리달마스님에 의해 시작된 중국 선종의 전통은 제2조 혜가(慧可, 487∼593)스님에게로 이어진다. 혜가스님의 속성은 희(姬)씨이며 하남성(河南省) 낙양(洛陽) 부근 무뢰(武牢) 출생이다. 이름은 신광(神光)이라고 하는데, 이상한 빛..

달마와 혜가의 만남 달마가 숭산 소림굴에서 9년 면벽참선을 하며 시절 인연을 기다리고 있을 때... 신광이란 젊은 중이 찾아와 눈을 맞으며 꼼짝않고 있었다. 신광은 천하를 돌며 큰스님을 찾던중 소문을 듣고 소림굴로 달마들 찾아왔다. 엉동설한에 허리까지 차오는 눈은 견디기 힘들었..

출처 : 풍경소리~글쓴이 : 째째한순이 원글보기메모 :

뒷간을 단청하랴 바가지는 물이 새어서는 안 되지만 쌀을 이는 조리는 물이 새지 않으면 쓰지 못합니다. 바퀴는 둥글어야 하지만 바퀴의 축은 각이 져야 합니다. 단청이 잘 되어야 전각도 제 모습이 살지만 그렇다고 뒷간을 단청하면 놀림감이 됩니다. 사회에 영향력 있는 사람 치고 저서 없는 이 없지..

* 부처를 만나기 위해서는.. 부처를 만나기 위해서는 그대는 자신의 본성을 보아야 한다. 누구든지 자신의 본성을 보는 사람이 바로 부처이다. 만약 그대가 자신의 본성을 보지 않고 부처를 생각하고 경전을 외우며 예물을 바치고 마음에 금언을 새긴다고 하더라도 아무 소용이 없다. 이 말들은 깨어 ..