아름다운 사람

티벳의 대스승 밀라래빠 수행기 동굴속에서 느끼는 추위는 형언할 수 없었다. 눈보라가 매섭게 몰아치는 겨울이 되면 동굴밖으로는 거의 한발짝도 나갈 수 없을 정도로 세상은 온통 눈으로 뒤덮여 버렸다. 겨울이 찾아오기 전에 마른 나뭇가지를 준비하여 두어도 혹독한 추위를 견디기는 쉽지 않았다...

공주 계룡산에 박태평이라는 거사가 있었는데 그는 거사라도 글이 문장이요 일찌기 불법에 뜻을 두어서 경전도 많이 보고 참선도 많이 하여 선지에도 조예가 깊은 불자였다. 그가 경허스님이 충남 서산군 부석사에 계시다는 말을 듣고 일부러 찾아갔다. 그것은 스님의 성화가 높이 ..

대한불교조계종은 종헌(宗憲)에, '본종은 신라 헌덕왕 5년에 조계 혜능조사의 증법손 서당지장 선사에게서 심인(心印)을 받은 도의국사를 종조로 하고, 고려의 태고보우 국사를 중흥조로하여 이하 청허와 부휴 양법맥을 계계승승(係係承承)한다' 고 정하고 있다. 현재 조계종의 법맥은 도의국사의 가..

Home > 한국의 선맥 > 경허 성우 선(禪)은 모든 부처님과 역대 조사(祖師)들께서 깨치신 바인 불법 진리의 골수입니다. 석가모니 부처님께서 깨달으신 후 삼칠일간을 깊이 생각하시고는, “제법(諸法)의 적멸상(寂滅相)은 가히 말로써 베풀 수 없는 것이니, 차라리 법을 설하지 않고 빨리 열반에 드는..

Home > 한국의 선맥 > 혜월 혜명 혜월 혜명(1862~1937) 스님은 12세에 출가하여 글 한 줄 제대로 배워 본 적이 없다가, 은사(恩師) 스님의 퇴속(退俗)으로 경허 선사와 인연이 되어서 참선의 관문을 두드리게 되었습니다. 경허 선사께서 일러 주시기를, "사대(四大)는 본래 거짓으로 이루어져서 법을 설하..

Home > 한국의 선맥 > 운봉 성수 운봉 성수(1889~1944) 스님은 13세에 출가하여 경율론삼장(經律論三藏)을 두루 섭렵하였습니다. 그러나 그것으로는 진리의 본체(本體)에 한 걸음도 다가서지 못하는 것임을 통감하여 참선의 문을 두드리게 됩니다. 그리하여 전국의 명산제찰(名山諸刹)을 두루 행각(行脚..

향곡 혜림(1912~1978) 스님은 16세에 내원사로 출가하여, 그 곳에서 조실이신 운봉(雲峰) 선사의 법문을 접하고 도무지 그 뜻을 알 수가 없어서 행주좌와(行住坐臥) 어묵동정(語默動靜)에 한시도 의심을 놓을 수가 없었습니다. 운봉 선사를 시봉하며 3년동안 밤낮을 가리지 않고 용맹정진하던 중에, 늦가을..

Home > 한국의 선맥 > 진제 법원 경남 남해군 해관암(海觀庵)에서 조계종 초대종정이셨던 설석우(薛石友) 선사를 친견한 것이 출가의 인연이 되셨습니다. 석우 선사께서 스님을 보시더니 말씀하셨습니다. "세상의 생활도 좋지만 그보다 더 값진 생활이 있으니, 그대가 한번 해보지 않겠는가?" "무엇..

조계종 종정 혜암 성관대종사 수행이력 혜암 종정스님은 1946년 가야산 해인사에 출가한 날로부터 평생토록 눕지 않고 정진하는 장좌불와와 하루에 한끼만 먹는 일일일식을 하며 오로지 위법망구의 두타 고행정진으로 참선수행에만 몰두해온 본분종사이며 한국불교의 대표적인 선승이다. 일생을 청..

♧마음과 재물♧ 三日 修心은 千載寶요, 百年貪物은 一朝塵이로다. <삼일수심은 천재보요 백년탐물은 일조진이로다> = 나옹선사 즉 삼 일 동안 닦은 마음은 천년의 보배가 되지만, 백년동안 탐하여 모은 재산은 하루아침에 티끌이라네 = 초발심자경문= 만공스님 나는 너를 여의지 않..