아름다운 사람

自性의 惡行을 끊는 것이 참다운 懺悔다. 수행자들아, 과거의 생각과 미래의 생각과 현재의 생각이 생각마다 우치와 미혹에 물들지 않고, 지난날의 나쁜 행동을 일시에 영원히 끊어서 자기의 성품에서 없애 버리면 이것이 곧 참회<懺悔>니라. 과거의 생각과 미래의 생각과 현재의 생각이 생각마다..

마하반야바라밀이란?.. "大智慧彼岸到 <큰 지혜로 저 언덕에 이른다>'는 뜻이니라. 마음을 허공같이 하되 무기공에 떨어지지 말라. 마하<摩訶>란 큰 것이다. 마음이 한량없고 넓고 커서 허공과 같으나 빈 마음으로 앉아 있지 말라. 곧 무기공<無記空>에 떨어지느니라. 허공은 능히 일월성신..

스스로 행함<自行>이 부처님의 행위<佛行>이다. 수행자들아, 자기의 성품이 스스로 깨끗함을 보아라. 스스로 닦아서 스스로 지음<自修自作>이 자기 성품인 법신<法身>이며, 스스로 행함<自行>이 부처님의 행위<佛行>이며, 스스로 짓고 스스로 이룸이 부처님의 道 이니라<自..

도리어 깨끗하다고 하는 망상 만약 깨끗함을<淨> 본다고 말한다면 사람의 성품은 본래 깨끗함<淨>에도 허망한 생각으로 진여<眞如>가 덮인 것이므로 허망한 생각을 여의면 성품은 본래대로 깨끗하느니라. 자기의 성품이 본래 깨끗함은 보지 아니하고 마음을 일으켜 깨끗함을 보면 도리어..

마음이 주인되어 온갖 일 시키나니 마음속에 악한 일 생각하면 악한 행동이 따르고 마음속에 선한 일 생각하면 선한 행동이 따르나니 이 마음을 잘 다스려 주인으로서 살아야 하리라. _ 법구경 _

무엇을 선지식을 만나는 것이라 하는가? 수행자가 착한 벗을 가까이하는 것이니, 이 착한 벗은 타고난 성품이 어질고 착하여서 끝내 간음하거나 도둑질하지 않으며, 또한 방일 하거나 술을 마셔서 추태를 부리지 않으며, 진실한 말만 하고 속이지 않는다. 이런 사람과 친한 벗이 되면, 아직 생기지 않..

우리는...... 남들은 성을 내더라도 우리는 참는것을 배워야 하고 남들은 질투하더라도 우리는 그것을 버려야 하며 남들은 교만하더라도 우리는 그것을 내던져야 하며 남들은 자기를 칭찬하고 남을 헐뜯더라도 우리는 스스로 칭찬하거나 남을 헐뜯지 않아야하며 남들은 욕심이 많더라도 우리는 욕심..

부설거사 사부시 이 가을에 한편의 시를 읽는다. 부설(浮雪)거사의 사부시(四浮詩)다. 이 시는 우리네 삶의 실상을 보여주고 한 생을 어떻게 살아야 하는가에 대한 해답을 주는 깊고 넓고 높은 법문이다. 특히 불가에게는 왜 불교를 공부해야 하는지, 수행의 구경목표는 어디에 있는지를 일러준다. 부..

관세음보살을 부르는 공덕 〔法華經 觀世音菩薩普門品〕 어느 때 무진의(無盡意)보살이 부처님께 여쭈었다. "부처님, 관세음보살은 무슨 인연으로 관세음보살이라 합니까?" 부처님이 말씀하셨다. "한량없는 백천만억 중생들이 여러 가지 괴로움을 당할 때 관세음보살의 이름을 듣고 한 마음으로 그 ..

금강경,사구게(金剛經 四句偈) 金剛經 에는 四句偈 (金剛經의 核心)만이라도 받아 지녀, 남을 위해 말 해준다면 어떤 보시보다 공덕이 크다. 第一 四句偈 如理實見分 (여리실견분) 第 5(이치와 같이 진실로 보라) 凡所有相(범소유상) 皆時虛妄(개시허망) 若見諸相非相(약견제상비상) 卽見如來(즉견여래) ..