아름다운 사람

경봉스님 삼십년 전엔 ‘마음이 곧 부처’임을 깨닫고 천성산에 들어오니 ‘산은 산이요 물은 물이더라’ 이십년 전엔 ‘마음도 아니요 부처도 아니다’라는 생각이 들어 천성산을 바라보니 ‘산은 산이 아니요 물도 물이 아니더라’ 오늘 마음과 부처엔 관심없이 떡과 밥을 배불리 먹..

고암스님(조계종 종정역임) 이미지 제목 사찰풍경 이미지 설명 부처님 오신날의 사찰풍경 이미지 출처 부다피아 지대방 이미지 URL www.buddhapi.com/jidaibnag/islan1/aaa.jpg 이미지 제공 연합뉴스 이전 1 다음 해인사 2대 방장 고암(古庵) 스님 조계종 종정역임- 방장 고암(古庵) 스님 ▲2대 방장 고..

경허 성우 대선사 ▣ 한국 근현대 고승들의 선문답 = 경허스님 편 경허 선사가 연암산 천장암 인근 지장암이란 토굴에서 머물 때의 일화다. 엄동설한의 한 겨울을 토굴에서 혼자 정진하며 지내기로 한 경허 선사는 낡고 헐어 벽에 틈이 벌어지고 문창이 뒤틀린 암자를 수리하기 시작했다...

원당암 혜암 대종사 행적비 혜암대종사 사리탑(1920~2001년) 혜암스님 조계종 종정 혜암 성관대종사 수행이력 혜암 종정스님은 1946년 가야산 해인사에 출가한 날로부터 평생토록 눕지 않고 정진하는 장좌불와와 하루에 한끼만 먹는 일일일식을 하며 오로지 위법망구의 두타 고행정진으로 ..

2012년은 한국 선불교의 중흥조로서 중생교화와 불교중흥에 이바지한 위대한 선승 경허선사가 열반한지 100년이 되는 해이다. 경허스님은 이제까지 명맥만 유지한 한국불교, 특히 선불교의 법통을 전승하고 그 수행가풍을 크게 진작한 대 선불장으로 추앙받고 있다. 경허 큰스님은 1849년 ..

중국 선종 제6조 혜능스님 ‘머무는 바 없이 마음 낼지니’… 땔나무 배달하는 길에 들은 〈금강경〉한소절에 홀연히 깨달아 5조 홍인의 심법 이어 중국 선종 제6조는 혜능스님(慧能大師, 638∼713)이다. 스님의 속성은 노(盧)씨이고, 관향(貫鄕)은 범양(氾陽)이다. 그러나 아버지가 남해(南..

“진정한 말후일구(末後一句)는 무엇인가” 올올저두탁발귀 兀兀低頭托鉢歸하니 방관쟁면소희희 傍觀爭免笑嘻嘻리오 조지불요명종고 早知不要鳴鐘鼓인데 일등교이차인기 一等敎伊且忍饑하라 혼자서 고개 숙여 발우를 든 채 돌아가니 곁에서 보는 이가 어찌 비웃음을 참으랴. ..

작은것의 공덕 옷을 짓는 데는 작은 바늘이 필요한 것이니 비록 기다란 창이 있다고해도 소용 없고 비를 피할 때에도 작은 우산 하나면 충분한 것이니 하늘이 드 넓다 하더라도 따로 큰 것을 구할 수고가 필요없다. 그러므로 작고 하찮다 하여 가볍게 여기지 말지니 그 타고난 바와 생김 ..

청화 대선사 生死大事(생사대사) / 청화스님 생사대사라, 이것 저것 인간 세상에 중요한 일이 많이 있으나 역시 죽고 살고 하는 그 문제가 제일 크지 않습니까? 어떠한 물질적인 풍요라든가 고귀한 지위라든가 우정이나 애정이나 그런 건 모두가 다 죽음 앞에서는 무엇이 남습니까? 아무..

부설거사 임종게송 목무소견무분별(目無所見無分別) 눈으로 보는 바가 없으면 분별이 없고 이무소청절시비(耳無所聽絶是非) 귀로 듣는 바가 없으면 시비가 끊어진다. 세상만사도불간(世上萬事都不看) 세상만사를 다 간섭하려 하지 말고 단간심불자귀의(但看心佛自歸依) 다만 불심을 관..